11月21日，安徽省淮北市濉溪县文明办向全县居民发布《文明婚嫁树新风 摒弃陋习守底线——致广大群众的倡议书》：婚嫁本是传承美好、见证幸福的人生喜事，文明和谐的婚俗风尚更是社会文明的重要体现。近日，该县南坪镇发生的王某菲（女，57岁）以讨喜为名拦停婚车索要喜烟事件，公安机关以寻衅滋事依法对其行政拘留7日。这一事件既破坏了婚礼的喜庆氛围，也违反了法律法规，更与倡导的移风易俗新风尚背道而驰。

良辰美景奈何天，讨喜索财为哪般？当宋代姚勉在《新婚致语》中吟诵“珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年”的幸福图景时，大概不曾想到，千年后还会发生借“讨喜”之名行“趁喜打劫”之实的闹剧。濉溪县警方的快速处置，不仅亮明了官方态度——“绝不惯着”，更彰显了依法治理陋习的坚定决心。

传统的“讨喜”本是一种温情的习俗。邻里乡亲在婚车经过时，以欢声笑语拦下车辆，说几句吉祥话，新人笑盈盈地分些喜糖香烟，金额不大，情意却浓。这短暂的停留，让新婚之喜成为人见人喜、见者有份的共享时刻。那时的“讨喜”，没有强迫、没有计较，唯有共同的喜悦与祝福。

然而，当“讨喜”习俗演变成强行索要，祝福变成要挟，分享喜悦变成不满足要求就不让婚车离开的“趁喜打劫”时，这些行为已彻底背离“讨彩头”的本意，不仅丧失了文化内涵，更触碰了法律底线。

为何《治安管理处罚法》早有明确规定，此类行为仍屡禁不止？究其根源，是违法者利用了新人的“仪式感焦虑”。婚礼作为人生的重要时刻，任何环节的延误都可能成为遗憾。这种对“完美婚礼”的追求，恰恰成为被勒索的软肋。“讨喜”者精准拿捏新人不愿纠缠、怕误吉时的心理，将他人的幸福时刻变为自己的敛财机会。而社会对“大喜日子不宜冲突”的期待，也无形中为违法者提供了庇护。

令人欣慰的是，越来越多的年轻人开始对这种变味习俗说“不”。河北香河那对选择打车离开的新人，用行动宣示：幸福不容勒索，仪式感不应被绑架。

面对变了味儿的“趁喜打劫”，作为全省婚俗改革实验区的濉溪县给出了明确的答案，那就是对这类行为“零容忍”，发现一起、查处一起，坚决破除此类陈规陋习、净化社会风气，切实维护群众合法权益和社会公序良俗。

依法快速处置个案的同时，濉溪县更同步发布了《倡议书》，明确提出“三个争当”：争当文明婚嫁的践行者，争当法律法规的遵守者，争当移风易俗的引领者。自觉摒弃拦婚车、强索喜物、过度闹婚等陈规陋习，依法维护自身和他人的合法权益，共同守护平安和谐的社会环境。倡导简约适度的婚俗礼仪，以鲜花祝福、真诚道贺替代物质攀比，让婚礼回归爱情本真，让健康向上的婚嫁风尚蔚然成风，让变质的“习俗”无处遁形。

濉溪县的处理方式给我们提供了一个重要启示，对待传统文化习俗，我们既不能全盘否定，也不能对其中的变异现象姑息纵容。法律的意义不仅在于划定行为的边界，惩处违法，更在于保护善良风俗不被扭曲，为好人筑起一道防护墙。当每个公民都确信法律会为自己撑腰，拒绝不合理要求的勇气才会倍增。作为普通民众，亲眼目睹此类行为时，也不应以“传统”为由为其开脱，而应旗帜鲜明地亮明态度。

在更深层次上，濉溪县的这次执法行动，实际上是在进行一场生动的移风易俗实践。它告诉我们，推进婚俗改革不是不要传统习俗，而是要引导其健康发展的同时，坚决遏制那些借习俗之名行违法之实的行为。这种做法既保护了新人的合法权益，也净化了社会风气。

从华北平原到江南水乡，从城市酒店到乡村院落，婚礼的形式在变，但人们对美好婚姻的向往不变。濉溪县此次依法处理拦婚车事件，正是为了守护这份美好。它向全社会传递了一个明确信号：任何以伤害他人权益为代价的“习俗”，都不应被纵容；任何借“传统”之名行违法之实的行为，都不会被容忍。

良辰美景本应充满欢歌笑语，而非被变味的“讨喜”所困扰。在传统与现代的交汇点上，濉溪县用法治方式为婚俗改革树立了典范。这不仅是一次简单的行政处罚，更是对传统习俗的净化，是一次深刻的社会文明教育。它让我们看到，当法律与文明携手，那些变异的“习俗”必将无处遁形，而互敬互爱、分享喜悦的美好品质，这些真正意义上的传统，才是我们应当用心守护的文明根基。

喜事当以文明为美，新风当以践行为荣。让我们期待，在法治的守护和全社会的共同努力下，每一对新人都能在真正的祥瑞烟霭中，缔结百年嘉盟，让婚礼回归它本该有的庄严与美好，这才是我们应当守护的婚俗本真，也是我们共同追寻的文明风景。（宾语）